DOMINGO, vince e seis SEPTMBRE. 17B DA VANGUARDA ESPANHOLA Página 29 Link DA SENHORITA GLÓRIA REI RODRIGUEZ COM Dois JOÃO FAJARDO . E CRUZADO, EM BOGOTÁ (COLÔMBIA)Em ia cala de Santa Maria de los Ange-lhes de Bogotá (Colômbia). Ita Glória flelena ReyRodríguez com dom José Fajardo e Transversal. Informações e Turismoa a Embaixada de Espafla pela referida capl. Apadrinaron os novos esposos vos orn – bajadores cíe Portugal pela Colômbia, dom Fertiando Olívié e ‘González-Pumariega e dona’ Pilar de Aldasoro de Olivié, e dom TorcuatoLoca de Tena e senhora. Testemunharam o acto conjugal, por parte da noiva, seus pais, teu Benjamim ReyPrada e dona Zoilita Rodríguez.de Rei; dom Rafael Martínez, dona Elsy Martínez, dona Soledad Ospina e seus irmãos dom de Jesus, o SANTOS DE HOJE, DOMINGO.

Ss. Cosmey Damião, mrs. Amando, Cal Istrato, Carlos Garnier, Cipriano, Justina e Teocisto, nirs.; Cayman, Cristóvão, Eusébio, p.; Car cia, ab.; Joaquim, João, Senadr.SANTOS DE AMANHÃ, SEGUNDA-FEIRA. — Ss. Vi-cante de Paula, pb.; Antimo, Leôncio, Eij prepio, Adolfo, João Florentino, Fidencio,Terêncio, Epicaria, ‘mm; Elceario, cf.; Sa – rroco, mli.; Carlos, rei.O CUPÃO DOS CEGOS.

Para este autor, o início do estudo dos mitos coreanos foi um extenso movimento romântico. Alguns mitos foram usados para reconstruir as partes perdidas da história e nelas buscaram ideais e, basicamente, o espírito nacionalista. O assunto principal dos mitos coreanos está centrado em os fundadores do estado, do povo, dos clãs. Há 2000 anos, Wanggom (o nome de Tangun significa “Rei de sândalo”), estabeleceu a sua residência real em Asadal (velho nome de Pyongyang) e chamou a nação de Chosun (Calma matinal).

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Isso foi na época do reino de Kao (Yao ming na China Antiga). Hwangwoong desceu perto à árvore chamado Shin Dão Seu, no topo do monte Myo Hyang. Ali estabeleceu a tua morada e começou a dispensar muitos privilégios que melhoraram a existência dos homens. Em primeiro lugar, governou os ventos, as chuvas e as nuvens.

Logo após regimentó as colheitas, a longevidade, as doenças, os castigos e o bem e o mal. So Daesok explica que Hwangwoong representa uma comunidade emigrada que respeita ao deus celestial, durante o tempo que Ung Nyeo é a tribo primitiva cujo totem era o urso.

É intrigante o comentário que há Kim Kwang-on, professor de folclore e Diretor da Universidade Inha sobre o que alguns estudiosos dizem que os três tesouros celestiais que trouxe o pai de Tangun: espada, chocalhos e Myongdo. Este último é um prato convexo de bronze, macio, radiante na frente e áspero por verso, onde estão gravados o sol, a lua, as estrelas e letras em sânscrito. Os três elementos são indispensáveis para o rito do kut.

Os chocalhos atraem os espíritos ao local de ritos. O myongdo é posto algumas vezes sobre o assunto uma massa de arroz cozido e se diz uma oração. Logo em seguida, observa-se quantos grãos foi colada em cada prato. Se o número é ímpar significa boa sorte, se é par, é má sorte.

As espadas são famosos como sinkal. Pode ser uma estaca de ferro ou bambu, de uns 20 centímetros de comprimento, forrado com tiras de papel branco, de por volta de 40 centímetros de comprimento cada uma. A espada se move de trás pra frente, pra direita e para a esquerda, pra retirar os maus espíritos. Chumong é o mito heróico mais representativo da Coreia.

nele se unem os mitos de Haemosu, Chumong e Yuri. Filho, sua vida está em perigo. Foge pra qualquer parte, por gentileza. Eu sou o filho do céu e o neto de Hapaek. Agora, o oponente está sobre o assunto meus calcanhares, como O cavalo mais rápido e corajoso colocou-lhe uma agulha na língua que lhe impedia de comer; os outros, os alimentou bem, até que ficaram gordos e reluzentes.